. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= شيء، كقولهم: غرة القوم لسيدهم، ولما كان المملوك خير ما يملك سمي غرة، ولما كانت الظئر أخدمت له نفسها جعل جزاء حقها من جنس فعلها، فأمر بأن يعطيها مملوكًا يخدمها ويقوم بحقوقها، وقيل: الغر لا تطلق إلَّا على الأبيض من الرقيق.

والحديث أخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف [7/ 478] رقم 13956، والإِمام أحمد في مسنده [3/ 450]، وأبو داود في النكاح، باب في الرضخ عند الفصال، رقم 2064، والترمذي في الرضاع، باب ما جاء ما يذهب مذمة الرضاع، رقم 1153، والنسائي في النكاح، باب حق الرضاع وحرمته، رقم 3329، والبخاري في التاريخ [2/ 371]، وأبو يعلى في مسنده [12/ 221 - 222] رقم 6835، والطبراني في معجمه الكبير [3/ الأرقام 3199، 3200، 3202، 3203، 3204، 3205، 3206، 3207، 3208]، والبيهقي في السنن الكبرى [7/ 464]، وابن الأثير في الأسد [1/ 459].

ورواه ابن عيينة عن هشام فأسقط قوله: عن أبيه كذا وجدته فيما لدي من المصادر ويبعد أن يكون من أخطاء الطبع، انظر روايات ابن عيينة عند: الحميدي برقم 877، والطبراني في معجمه الكبير برقم 3209، وابن الأثير في أسد الغاب [1/ 459]، وقد أضافها بعض المحققين ظنًّا أنها أسقطت من النساخ أو من أخطاء الطبع!