. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= قوله: "عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير":

الحضرمي، الإمام التابعي الثقة كنيته، أبو حمير الحمصي، من رجال مسلم، وثقه الجمهور، وتقدمت ترجمة أبيه في حديث رقم 10.

قوله: "هذا أوان يختلس":

أي هذا وقت يسلب فيه العلم من الناس ويختطف، قال الجوهري: خلست الشيء واختلسته وتخلسته إذا استلبته، والتخالس: التسالب، والاسم: الخلسة، يقال: الفرصة خُلْسَه. اهـ. قال الطيبي: كأنه عليه الصلاة والسلام لما نظر إلى السماء كوشف باقتراب أجله فأخبر ذلك.

قوله: "فقال زياد بن لبيد":

الصحابي البدري أبو عبد الله الخزرجي، شهد العقبة والمشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى رسول الله بمكة وأقام معه حتى هاجر إلى المدينة معه، فكان يقال له: مهاجري أنصاري، وهو ممن أبلى بلاء حسنًا في قتال الردة رضي الله عنه وأرضاه.

قوله: "ثكلتك أمك":

تقدم الكلام على معناها في حديث أبي أمامة في باب ذهاب العلم، وبينا أنها من الألفاظ التي جرت على ألسن العرب ولا يراد معناها الحقيقي.

قوله: "فلقيت عبادة بن الصامت":

الأنصاري كنيته أبو الوليد الخزرجي أحد نقباء العقبة، ومن أعيان البدريين، شهد المشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجمع القرآن على عهده، وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر رضي الله عنه وأرضاه.

قوله: "الخشوع":

وجه مطابقة الحديث للترجمة، والخشوع: الضراعة، وأكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح، والضراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب، ولذلك يقال: إذا ضرع القلب خشعت الجوارح قاله الراغب =