عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لكل شيءٍ زكاة، وزكاة الجسد الصوم".

ضعيف ـ

أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 7)، وابن ماجة (1745) وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (277)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 2336)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (229)،والبيهقي في"الشعب" (3577).من طريق موسى بن عبيدة عن جهمان عن أبي هريرة به. وهذا إسناد ضعيف فيه علتان: الأولى موسى ين عبيدة ضعيف كما في "التقريب".الثانية: جهمان مجهول. قال البوصيري في "الزوائد" (2/ 79): "هذا إسناد ضعيف، موسى بن عبيدة ـ وهو الربذي ـ متفق على تضعيفه".وضعفه أحمد في "فتح الوهاب" (1/ 200)، والألباني في "الضعيفة" (3/ 497/ 1329)، وللحديث شاهد من حديث سهل بن سعد بنحوه، وهو ضعيف جداً تراه مخرجاً في"الضعيفة"،"الفوائد المجموعة" كتاب الصيام حديث رقم (11).

شَهْرُ رمضانَ معلقٌ بينَ السماءِ والأرضِ

عن جرير: "شَهْرُ رمضانَ معلقٌ بينَ السماءِ والأرضِ، ولا يُرْفَعُ إلى اللهِ إلا بزكاةِ الفِطْرِ".

ضعيف ـ

أخرجه ابن شاهين في ترغيبه، والضياء في المختارة عن جرير بن عبد اللّه، وأورده الجوزي في الواهيات وقال: لا يصح فيه محمد بن عبيد البصري مجهول.

قال الشيخ الألباني: أورده ابن الجوزي في "الواهيات"، وقال: لا يصح، فيه محمد بن عبيد البصري، مجهول. وفي "العلل المتناهية "لابن الجوزي (842). ضعيف الجامع حديث رقم (3413)، و"الضعيفة" (1/ 117) رقم (43).

اللهم لك صمت

حديث:"اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت".

ضعيف ـ

أخرجه أبو داود في "المراسيل" (99)، و "السنن" (2358)، وابن أبي شيبة (3/ 100)،و"السنن الكبرى" (4/ 239) و"الدعوات الكبير" (449)، عن حصين بن عبد الرحمن عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أفطر قال: فذكره. وهذا مرسل ضعيف الإسناد معاذ بن زهرة تابعي وهو لم يرو عنه إلا حصين ولم يوثقه إلا ابن حبان ولذلك قال الحافظ في"التقريب":"مقبول"،وحيث يتابع وإلا فلين، ولم يتابع. وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود".

وفي لفظ: "بسم الله اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت".

ضعيف ـ