:"قلت: وهذا موضوع آفته عمر بن موسى وهو الوجيهي قال ابن عدي وغيره:"يضع الحديث ". "السلسلة الضعيفة" (رقم 4003).

إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحداً

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إن الله تبارك وتعالى ليس بتاركٍ أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له".

موضوع ـ

فيه سلام الطويل، قال يحيى: سلام ليس بشيء وقال البخاري والنسائي والدار قطني: متروك، وقال يزيد بن هارون وزياد بن ميمون كذاب وقال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري تركوه.

اللآلىء المصنوعة (2/ 101)، تنزيه الشريعة (2/ 154)، والفوائد المجموعة (88 - 89) وتاريخ بغداد (5/ 91)،الفوائد المجموعة" كتاب الصيام حديث رقم (7). " الضعيفة" (296).

• ويغني عنه حديث:

عن أبي ذر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"

وفي رواية للنسائي: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه". أخرجه البخاري (1901)، ومسلم (760).

لو أن الله عزوجل أذن للسموات والأرض

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لو أن الله عزوجل أذن للسموات والأرض أن تتكلم لبشرت الذي يصوم رمضان بالجنة ".

وفي رواية: "لو أذن الله لأهل السماوات وأهل الأرض أن يتكلموا لبشروا الصائم رمضان بالجنة".

وفي رواية "لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما لقالتا الجنة لصوام شهر رمضان"

موضوع ـ

فيه إبراهيم بن عبد ربه. قال ابن عدي حدث عن أنس بالبواطيل، وقال ابن حبان: دجال من الدجالين، يضع على أنس، لا يحل لمسلم أن يكتب حديثه إلا على التعجب. وقال النسائي والدارقطني: متروك.

الموضوعات (2/ 106) لآلىء (2/ 103) تنزيه الشريعة (2/ 147) والفوائد المجموعة (90) وابن عدي في الكامل (1/ 103) والمجروحين لابن حبان (1/ 115) ومعرفة التذكرة لابن القيسراني (635)،"الفوائد المجموعة" كتاب الصيام حديث رقم (9).

" ليس في الصوم رياء "