زمرة: هي الجماعة، قال ابن حجر: والعظم والمخ بضم الميم وتشديد المعجمة ما في داخل العظم، والمراد به وصفها بالصفاء البالغ، وأن ما في داخل العظم لا يستتر بالعظم واللحم والجلد.

ووقع عند الترمذي: ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها. فتح الباري (6/ 325).

عن مجاهد، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قرأ على المنبر ﴿جنات عدن﴾، فقال: وهل تدرون ما جنات عدن؟ قال: قصر في الجنة له خمسة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين لا يدخله إلا نبي، هنيئا لصاحب القبر وأشار إلى قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصديق، هنيئا لأبي بكر، وشهيد، وأنى لعمر شهادة، ثم قال: والذي أخرجني من ضري إنه لقادر على أن يسوقها إلي. مصنف ابن أبي شيبة رقم (34032).

هَذَا وأوَّلُ زُمَْرةٍ فَوُجُوهُهُمْ ... كَالبَدْرٍ لَيْلَ السِّبِّت بَعْدَ ثَمَانِ

السَّابِقُونَ هُمُ وَقَدْ كَانُوا هُنَا ... أيْضاً أوْلِي سَبْقٍ إلى الإحْسَانِ

??????