تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3. من كلم الإمام في حاجة أو كلمه الإمام، لحديث سليك الغطفاني عند الجماعة وغيرهم أنه دخل يوم الجمعة والنبي ? يخطب، فقال: صليت؟ قال: لا. قال: [قم فصل ركعتين] (1).

ولحديث عمر مع عثمان في الغسل وقد تقدم.

ولحديث أنس في الصحيحين: أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - قائم يخطب، فقال: يا رسول الله ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍! هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا، فرفع يديه ثم قال: اللهم أغثنا، اللهم أغثنا (2). قال ابن القيم في الهدي النبوي: [وكان يقطع خطبته للحاجة تعرض، أو السؤال من أحد من أصحابه فيجيبه ثم يعود إلى خطبته فيتمها] (3).

4. الكلام الواجب عليه لإنقاذ حياة إنسان كأن يكون أعمى فيحذره من السقوط في بئر أو من حية أو حريق ونحو ذلك (4) وينبغي أن يكون من ذلك الكلامُ لإنقاذ مال ذي بال.

أما تشميت العاطس ورد السلام ففيه خلاف، قال الترمذي في سننه عقب حديث أبي هريرة السابق: اختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس، فرخص بعض أهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والإمام يخطب، وهو قول

(1) أخرجه أحمد: 14243، 14843. والبخاري - كتاب الجمعة - باب إذا رأى الإمام رجلاً جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين وباب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين. ومسلم -كتاب الجمعة – باب التحية والإمام يخطب. والترمذي - أبواب الجمعة - باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب. وأبو داود - أبواب الجمعة - باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب. والنسائي - كتاب الجمعة - باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء وقد خرج الإمام وابن ماجه - كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب كلهم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

(2) أخرجه البخاري - كتاب الاستسقاء - باب الاستسقاء في المسجد الجامع، وباب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة. ومسلم - كتاب الاستسقاء - باب الدعاء في الاستسقاء. والنسائي - كتاب الاستسقاء - باب الدعاء.

(3) 1/ 427.

(4) المغني 2/ 168.

الجمعة آداب وأحكام · الصفحة ١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجمعة آداب وأحكامص ١٠٧