مسلم: إخلاص العمل لله، والنصح لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعوتهم تحوط من وراءهم". صحيح الجامع (6766)، وصحيح الترغيب برقم (3).

وفي رواية عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه ورب حامل فقه ليس بفقيه". صحيح الجامع حديث رقم (6763).

قوله: "نضر اللّه امرءا": قال المناوي: معناه ألبسه النضرة وخلوص اللون: يعني جمله اللّه وزينه، أو معناه: أوصله اللّه إلى نضرة الجنة وهي نعيمها، قال تعالى: ﴿تعرف في وجوههم نضرة النعيم﴾، وقال تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة﴾، وقال تعالى: ﴿ولقاهم نضرة وسروراً﴾

وقوله: "سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره ... " قال الخطابي: فيه دلالة على كراهة اختصار الحديث لمن ليس بمتناه في الفقه لأن فعله يقطع طريق الاستنباط على من بعده ممن هو أفقه منه.

وقوله: "ورب حامل فقه ليس بفقيه" بين به أن راوي الحديث ليس الفقه من شرطه، إنما شرطه الحفظ، أما الفهم والتدبر فعلى