تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ابن عبدالبر: يرى عدم التكفير، انظر "التمهيد" (4/ 239) وانظر "فتح البر" (4/ 425).

- ابن المرتضى: يرى عدم التكفير، انظر "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" (2/ 150).

- القاضي عياض: يرى عدم التكفير، انظر كتاب الإيمان من "إكمال المعلم" (1/ 192 - 194،391).

- أبوزرعة العراقي: يرى عدم التكفير، انظر "طرح التثريب" (1/ 149).

- مذهب البهوتي: عدم التكفير، انظر "شرح منتهى الإرادات" (1/ 129).

- ورجح أبوبكر الكشناوي في "أسهل المدارك" (1/ 26) عدم التكفير.

- ويرى ابن حجر الهيثمي التكفير بالإصرار على الترك، انظر "الفتاوى الكبرى الفقهية" (2/ 32).

- الشوكاني، يؤول كلامه إلى عدم التكفير، انظر "النيل" (1/ 287) وانظر ما قاله المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (7/ 372).

- مذهب أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي: التكفير، انظر حاشية "مختصر سنن أبي داود" (7/ 47).

- مذهب ابن النجار الحنبلي: عدم التكفير، إلا إذا دعاه الإمام؛ وأصر، انظر "معونة أولى النهى شرح المنتهى" (8/ 547).

- وذهب ابن سعدي إلى تكفير تارك الصلاة.

- وذهب سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى إلى كفر تارك الصلاة.

- وكذا سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٣٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٣٨١