تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثالثًا: مذاهب الأئمة الأربعة في ذلك حسب الترتيب التاريخي:

(1): مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله

عزا القول بعدم التكفير إلى أبي حنيفة كثير من العلماء، انظر:

"المشكل" للطحاوي (8/ 205) و "مختصر اختلاف العلماء" للطحاوي أيضًا (4/ 393) ك/الزيادات و "المعالم" للخطابي (2/ 46) و "الحاوي" للماوردي (2/ 525) و "المجموع" للنووي (3/ 16) و "فتح البر" (4/ 426) و "المقدمات الممهدات" لابن رشد (1/ 144) و "المغنى" لابن قدامة (2/ 299) وعزاه البغوي في "شرح السنة" (2/ 180) لأصحاب الرأي، والله أعلم.

(2): مذهب الإمام مالك بن أنس رحمه الله: لم أقف على نص صريح عن مالك، إلا في قتل تارك الصلاة، مثل قوله: من آمن بالله، وصدق المرسلين، وأبى أن يُصلي؛ قتل. ا (

من "التمهيد" (4/ 418) و "فتح البر" (4/ 418) و "الجامع لأحكام القرآن" (8/ 74) ومطولاً في "البيان والتحصيل" (16/ 393) نقلاً عن ابن القاسم عن مالك، وقد يفهم منه عدم التكفير، كما فهمه ابن عبدالبر في "التمهيد" (4/ 425).

وقد نقل أكثر علماء المالكية عن الإمام مالك القول بعدم تكفير تارك الصلاة، انظر "المفهم" للقرطبي (1/ 271) و "بداية المجتهد" لابن رشد الحفيد (1/ 266) و "الاستذكار" (5/ 346) و"فتح البر" (4/ 425،418،417) وكذا عزاه إليه الصابوني في "عقيدة السلف

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٣٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٣٦٦