قوله " غيرِ" : فيها وجهان : الجر والرفع ؛ بالجر نعتا لـ " حرف " ، وبالرفع نعتا لـ " أيُّ" .
قوله " جا " : بحذف " الهمزة " ؛ لضرورة الوزن .
قوله " فالطبيعيَّ " : بالنصب خبر" يكون " مقدم عليه أي : يكون هو" الطبيعيَّ "، وفي بعض النسخ : " فالطبيعيُّ يكون " بالرفع على أن " كان " تامة تكتفي بمرفوعها ، والله أعلم .
قوله " سكون ، يكون " : يوقف عليهما بسكون " النون "، وقد اجتمع هنا ساكنان وهما :" الواو والنون " وهو ما يسمى بـ "التذييل" وهو : زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع ، وهو شاذ في بحر الرجز .
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَالَآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوقُوفٌ عَلَى سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلا )
قوله" والآخر " : بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها هكذا :" ولَاخر" ، فتكون التفعيلة " متفعلن "، ويجوز إسكان اللام فيها " والْآخر " ؛ فتكون التفعيلة تامة " مستفعلن " .
قوله " على سببْ " : بسكون " الباء " تخفيفا ، وأيضاً لضرورة الوزن .
قول الناظم - رحمه الله - :
( حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا )
قوله " فَعِيها ": الأصل فيها حذف " الياء " ؛ لأنه فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو " الياء " ؛ ولكن أثبت الناظم " الياء " لضرورة الوزن .
قوله " وهْي " : بسكون " الهاء " .
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَالكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْواوِ ضَمْ شَرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ يُلْتَزَمْ )
قوله " قبل اليا " بحذف الهمزة لضرورة الوزن .
قوله " وقبل الواو ضَمْ " : بفتح " الضاد " ، بعض الناس يقول " ضُم " بضم " الضاد"