(إذا دعا أحدكم فهكذا - ورفع إصبعه المشيرة - وهكذا - ورفع يديه جميعا)، وعزا كل ذلك للوليد بن مسلم في كتاب الدعاء". (1) وهذه المواطن هي:

الأول: في عموم الدعاء

وفيه الحديث الموضوع الذي ذكرناه في "المطلب الأول: فضل الدعاء بالإصبع"، وفي ذلك أربعة أحاديث صح بعضها؛ تفصيلها في الفصل الثاني من هذا الباب.

الثاني: أثناء دعاء خطبة الجمعة وغيرها

ورد الدعاء بالإشارة بالإصبع من فعله - صلى الله عليه وسلم - صريحا في حديثي عمارة بن رويبة وسهل بن سعد رضي الله عنهما، وكلاهما يستنكران رفع الأيد بالدعاء حال الخطبة، وأن الواجب هو الإشارة بالإصبع (2)، كما ورد في خطبته في الناس بعرفة، وأذكر من الرواية ما يفي بالغرض من رواية جابر - رضي الله عنه - في صفة حجه - صلى الله عليه وسلم - فقال:

( ... وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ... ). (3)

وترجم ابن حبان في صحيحه بقوله: "ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا"، وذكر حديث عمارة بن رويبة - رضي الله عنه - في كراهة رفع اليدين للإمام. (4) كما ترجم بقوله: "ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء