تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ت حديث عمير - رضي الله عنه - في الاستسقاء. (1)

• الهيئة الثالثة: حذو المنكبين

وهي أدنى من الهيئتين السابقتين؛ إذ تكون اليدان أمام صدر الداعي، وهذا صرح به ابن عمر - رضي الله عنه - فقال: (إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على هذا - يعني إلى الصدر). (2)

والأحاديث الواردة في هذه الهيئة، حديثين صحيح وحسن، وآثار عن السلف:

أ حديث ابن عباس - رضي الله عنه - مرفوعا وموقوفا - ولفظه: (المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك .. ). (3)

ب حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه -. (4)

ت وممن كان يفعله من السلف عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - (5)، وعمر بن عبدالعزيز رحمه الله. (6)

• الهيئة الرابعة: المبالغة في رفعهما

وهذه الهيئة تسمى الابتهال، تكون اليدان مرتفعتين جدا، حتى يبدوا فيهما بياض إبط الداعي، ولها عدة مواطن وليست مقتصرة على الاستسقاء،:

أ في عموم الدعاء كما قال ابن عباس - رضي الله عنه -: (والابتهال أن تمد يديك جميعا). (7) ووردت فيها أحاديث صحيحة وضعيفة،

ب في الاستسقاء وفيه حديث أنس. (8)

(1) () (ح 157).

(2) () (ح 60)

(3) () (ح 52).

(4) () (ح 146).

(5) () (أثر 79).

(6) () فتح الباري لابن رجب (9/ 224).

(7) () (ح 53).

(8) () (ح 154).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ٧٨