كما تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك في نَفْسِه في مرض موته، فتقول: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات، فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه؛ لأنها كانت أعظم بركة من يدي). (1)

إن ما يضعه الله عزوجل في يدي الداعي، والنافث بالقرآن من الأثر المبارك؛ الذي يُؤَثِّر مسحه على الجسم الصحيح و العليل، ومسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء والنفث، مندرج تحت ماذكرناه ليصب الداعي بركة الخير الإلهي في يديه على وجهه، والله أعلم.

كما روي مسحه - صلى الله عليه وسلم - رأس أبي سفيان - رضي الله عنه -، بسند فيه مقال، قالت آمنة بنت أبي الشعثاء: (رأيت ما مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - من رأسه أسود، وقد ابيض ما سوى ذلك). (2)

المطلب الثالث: أحاديث وآثار مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء

في الباب خمسة أحاديث منها: حديثين مرسلين، كلها فيها ضعف وبعضها ضعفه شديد، وثلاثة أثار صح الأول والثاني: