تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: وهذه أحاسيس يتذوقها ويعرفها من خالط الإيمان شغاف (1) قلبه، وفي حديث أنس - رضي الله عنه - وإن كان ضعيفا لكن يستأنس به، (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أراه النور الذي بأيدي الداعين). (2) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: "لا يسمعُ اللهُ من مسمِّع، ولا مراءٍ، ولا لاعِبٍ، إلا داعٍ دعا يُثبت من قلبه". (3)

- الثاني: صَبُّ الدعاء على المدعو له.

يصف لنا الصحابي الجليل أسامة بن زيد - رضي الله عنه - حِب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وابن حِبِّه، فِعله - صلى الله عليه وسلم - معه، وفَهْمه - رضي الله عنه - من فِعله - صلى الله عليه وسلم - وحركة يديه الشريفتين أنه يدعو له ويصب الدعاء عليه (4)، وهذا من بركة دعاء الصالحين وأهل الفضل، وبالأخص من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأن الله عزوجل قد وضع في يديه الشريفتين خيرا وبركة، فصبها على المدعو له.

- الثالث: مسح الجسم والوجه بعد النفث عند النوم

صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (أنه كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما ﴿قل هو الله أحد﴾، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات). (5)

(1) () قال أبو منصور الثعالبي: "الشَّغَفُ: وهو أن يبلغ الحب شغاف القلب وهي جلدة دونه وقد قرئتا جميعا: ﴿شَغَفَهَا حُبّاً﴾ وَشَغَفَهَا ". فقه اللغة وسر العربية (ص: 171)

(2) () (ح 49).

(3) () حديث صحيح موقوف رواه البخاري في الأدب المفرد، وقال الألباني: صحيح الإسناد. صحيح الأدب المفرد (ص 227).

(4) () (ح 111).

(5) () أخرجه البخاري (كتاب فضائل القرآن – باب فضائل المعوذات -3/ 344 ح 5017) وهذا لفظه، ومسلم (كتاب السلام - باب رقية المريض بالمعوذات والنفث - 4/ 1723 ح 2192).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ٦٨