دموعه ، وكان إذا خرج إلى جنازة يغشى عليه في الطريق مرات ، ويخر من على الدابه لم يرجع . وكانت كل بلية نزلت بالناس يقول هذا كله من أجل عطاء لو مات استراح الناس منه رضي الله تعالى عنه . ومنهم عتبة بن أبان الغلام رضي الله تعالى عنه وسمي بالغلام لأنه كان في العبادة كأنه غلام رهبان لا لصغر سنه وقال عتبة الغلام رضي الله عنه جاءني عبد الواحد بن زيد رضي الله عنه فقال : ما زال فلان يصف من قلبه منزلة لا أعرفها من قلبي فقلت لأنك تأكل مع خبزك تمرا فقال : فإذا تركت التمر وصلت إليها فقلت له نعم فجعل عبد الواحد يبكي ، وكان عتبة يأوي إلى المقابر والصحارى ويخرج إلى السواحل فيقيم فيها ، فإذا كان يوم الجمعة دخل البصرة فيشهد الجمعة ثم يأتي إخوانه فيسلم عليهم ، وكان قد غلب عليه الحزن ، وكانوا يشبهونه في الحزن بالحسن البصري رضي الله عنه . مات رضي الله عنه شهيدا في قتال الروم وكان يهجع بعد العشاء شيئا يسيرا ، ثم يقوم إلى الصباح وكان يلبس الشعر تحت ثيابه إلا يوم الجمعة ، وكان يلبس كساءين أغبرين يتزر بواحدة منهما ويرتدي بالآخرى ، وكان له بيت مغلق لا يفتحه إلا ليلا فلما مات فتحوه فوجدوا فيه قبرا محفورا وغلا من حديد رضي الله عنه . ومنهم سفيان بن سعيد الثوري رضي الله تعالى عنه وكانوا يسمونه أمير المؤمنين في الحديث . ولد رضي الله عنه سنة سبع وتسعين وخرج من الكوفة إلى البصرة سنة خمس وخمسين ومائة وتوفي رضي الله عنه بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة وكان رضي الله عنه عالم الأمة وعابدها وزاهدها وكان رضي الله عنه يقول : لا ينبغي للرجل أن يطلب العلم والحديث حتى يعمل في الأدب عشرين سنة ، وكان يقول إذا فسد العلماء فمن يصلحهم ، وفسادهم بميلهم إلى الدنيا ، وإذا جر الطبيب الداء إلى نفسه ، فكيف يداوي غيره ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا لم يكن تحت الحنك من العمامة شيء فهي عمامة إبليس ، وكان يقول من تصدر للعلم قبل أن يحتاج إليه أورثه ذلك الذل ، كان يمكث اليومين والثلاثة لا يأكل حتى يضر به الجوع شغلا عنه بما هو فيه من العبادة . وكتب إلى عابد من العباد اعلم يا أخي أنك في زمان كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذون أن يدركوه ، ومعهم من العلم ما ليس معنا ، ولهم من القدم ما ليس لنا ، فكيف بنا حين أدركناه على قلة العلم وقلة الصبر وقلة الأعوان على الخير ، وفساد من الزمان ، فعليك بالأمر الأول والتمسك به ، عليك بالخمور فإن هذا زمان خمول ، وعليك بالعزلة وقلة مخالطة الناس ، فقد كان الناس إذا التقوا ينتفع بعضهم ببعض ، فأما اليوم فقد ذهب ذلك ، فالنجاة الآن في تركهم فيما ترى وإياك يا أخي والأمراء أن تدنو منهم أو تخالطهم في شيء