عن حكيم لا يتأدب به مريد ، وكان رضي الله عنه يقول : الفقير هو الذي لا يكون له إلى الله حاجة . قلت : معناه أنه يكتفي بعلم الله بحاجته ، وأنه أشفق عليه من نفسه فلا يحوجه إلى سؤاله لأنه لا يستغني عن مولاه طرفة عين كما قال تعالى : ' يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ' ' فاطر : 15 ' رضي الله عنه . ومنهم أبو الحسين علي بن هند القرشي الفارسي رضي الله تعالى عنه من كبار مشايخ الفرس ، وعلمائهم صحب جعفرا الحداد ، وعمرو بن عثمان المكي ومن فوقه ، له الأحوال العالية ، والمقامات الزكية كان رضي الله عنه يقول : شرط المتمسك بكتاب الله وسنة رسوله أن لا يخفي عليه شيء من أمر دينه ، ودنياه على ممر أوقاته على المشاهدة والكشف لا على الغفلة ، والظن ، وأن يأخذ الأشياء من معدنها ، ويضعها في معدنها ، وكان رضي الله عنه يقول : استرح مع الله ، ولا تسترح عن الله فإن من استراح مع الله نجا ، ومن استراح عن الله هلك فالاستراحة مع الله تروح القلب بذكره ، والاستراحة عن الله مداومة الغفلة ، وكان رضي الله عنه يقول : من أكرمه الله تعالى بحرمة الأكابر أوقع حرمته في قلوب الخلق ومن حرم ذلك نزع الله حرمته من قلوب الخلق فلا تراه إلا ممقوتا ، وإن حسنت أخلاقه ، وصلحت أحواله لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' من تعظيم جلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ' رضي الله عنه . ومنهم أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني رحمه الله تعالى كان شيخ الجبل في وقته له المقامات في الورع ، والتقوى يعجز عنها أكثر الخلق صحب أبا عبد الله المغربي ، وإبراهيم الخواص ، وكان شديدا على المدعين متمسكا بالكتاب ، والسنة ملازما لطريقة المشايخ ، والأئمة حتى قال فيه عبد الله بن منازل : إبراهيم بن شيبان حجة الله على الفقراء ، وأهل الأدب والمعاملات ، وكان رضي الله عنه يقول : من أراد أن يتعطل ويبطل فيلزم الرخص ، وكان يقول : ما قطع الفقراء عن الطريق ، وأهلكهم إلا ميلهم إلى ما عليه أبناء الدنيا ، وكان يقول : علم البقاء ، والفناء يدور على الإخلاص للوحدانية وصحة العبودية ، وما كان غيرها فهو المغاليط ، والزندقة ، وكان يقول : سفلة الناس ، من يخطر العطاء على قلبه على وجه المنة به ، وكان رضي الله عنه يقول : من ترك حرمة المشايخ ابتلى بالدعاوى الكاذبة فافتضح بها ، وكان يقول : من تكلم في الإخلاص ، ولم يطالب نفسه بذلك ابتلاه الله تعالى بهتك ستره عند أقرانه وإخوانه . ومنهم أبو بكر الحسين بن علي بن بزدانيار رحمه الله تعالى آمين من أهل أرمينية له طريقة في التصوف يختص بها ، وكان ينكر على بعض المشايخ بالعراق أقاويلهم ،