وكذا يجب الرفع إذا لم يستقم المعنى عند إحلال ( إنْ ) الشرطية و (لا ) النافية معاً محل ( لا ) الناهية ، نحو : لا تدنُ من الأسد يأكلُك ، برفع ( يأكلُك ) ، ولا يجوز جزمه إذ لا يصح : إن لا تدنُ من الأسد يأكلك . وهذا معنى قوله : ( وبعد غير النفي جزماً اعتمد .. إلخ )اعتمد جزم المضارع بعد غير النفي – والمراد الطلب – ( إن تسقط الفاء – أي لم توجد ، مع قصد الجزاء ، ثم ذكر أن شرط الجزم بعد النهي صحة وضع ( إنْ ) الشرطية قبل (لا ) الناهية ، بشرط ألا يقع اختلاف في المعنى قبل مجيء ( إن ) سابقةً (لا ) وبعد مجيئها .
691- وَالأمْرُ إنْ كَانَ بِغَيْرِ افْعَلْ فَلا تَنْصِبْ جَوَابَهُ وَجَزْمَهُ اقْبَلَا
تقدم أن الأمر إذا كان مدلولاً عليه باسم فعل أو بلفظ الخبر لم يجز نصب المضارع بعد الفاء عند الأكثرين ، وقد صرح بذلك هنا ، نحو : صه فأحدثُك ، وحسبك الحديث فينامُ الحاضرون . برفع الفعلين ( أحدثك ، وينام ) (1) ) .
(1) - يرى الكسائي اعتبار ( الفاء ) هنا للسببية ونصب المضارع بعدها ، ووافقه ابن جني وابن عصفور إذا كان اسم الفعل من لفظ الفعل نحو ( نزالِ فنحدثَك ) قال ابن هشام في شرح الشذور ص (305) وما أحرى هذا القول بأن يكون صواباً . ا هـ .