ذكر – هنا – النوع الثاني – ما يمنع من الصرف لعلامة واحة . وهو صيغة منتهى الجموع(1).وضابطه : كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن.
وقولنا : ( حرفان ) أي : سواء كان أحد الحرفين مدغماً في الآخر أم لا،فالأول نحو : حواصّ ، وعوامّ ، ودوابّ ، والثاني نحو : مساجد ، معاهد ، أقارب ، وقولنا : ( أو ثلاثة أوسطها ساكن ) نحو : أحاديث ، مصابيح ، عصافير ، فإن كان أوسطها محركاً صُرِفَ ، نحو : صياقلة (2) .
ولا فرق في صيغة منتهى الجموع بين أن تكون على وزن ( مفاعل أو مفاعيل ) أو على وزن غيرهما مما ينطبق عليه الضابط المذكور كما في الأمثلة .
وصيغة منتهى الجموع نوعان :
(1) - هذا تعبير كثير من النحاة فيقولون : صيغة منتهى الجموع أو الجمع المتناهي سميت بذلك لانتهاء الجمع إليها فلا يجوز أن يجمع بعدها مرة أخرى . بخلاف غيرها من الجموع فإنها قد تجمع مثل : كلب أو أكلب وأكالب ، ونعم وأنعام وأناعم ، أما مثل : مساجد ومصابيح فلا جمع لهما بعد ذلك ، لكن سيأتي أن هناك أسماء ألحقت بهذا الجمع المتناهي فمنعت من الصرف لمجيئها على هذا الوزن مع دلالتها على مفرد ، فلو قيل في النوع الثاني الذي يمنع من الصرف لعلامة واحدة : " ما كان على مثال مفاعل أو مفاعيل أو شبههما ) لكان أولى وسيأتي مزيد توضيح لذلك إن شاء الله تعالى .
(2) - الصيقل : شحاذ السيوف وجلّاؤها .