التوكيد ويختص بالزائدة : كقوله تعالى : ( ليس كمثله شيء ) (1) . على رأي من يقول بأنها زائدة . لتوكيد نفي المثل لئلا يلزم إثبات المثل لله تعالى لو قيل بعدم زيادتها إذ يصير المعنى : ليس مثلَ مثلِه شيء . والقول الثاني أنها غير زائدة لأن العرب تطلق المثل وتريد به الذات نحو : مثلي لا يفعل كذا أي : أنا لا أفعل كذا . قال تعالى : ( وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ) (2) . أي على القرآن . فيكون معنى الآية . ليس مثل ذات الله شيء وإذا انتفت المماثلة في الذات انتفت المماثلة في الصفات .

وهذا معنى قوله : ( شبه بكاف .. إلخ ) أي شبه شيئاً بشيء آخر بواسطة الكاف . وقد يقصد بها التعليل . وقد ورد هذا الحرف زائداً للتوكيد .

وَاسْتُعْمِلَ اسماً وَكَذَا عَنْ وَعَلَى مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مَنْ دَخَلا

من حروف الجر ما لفظه مشترك بين الحرفية والاسمية . وهو خمسة ، ذكر هنا ثلاثة هي :

الكاف . فهي حرف كما تقدم . وقد تخرج عن الحرفية . وتكون اسماً مبنيّاً بمعنى (مثل ) في محل رفع فاعل نحو : ما عاتب العاقل كنفسه . أ :مثلُ نفسه ، أو في محل نصب مفعول به نحو : ما رأيت كطالب العلم في حفظ الوقت . أي مثلَ طالب العلم . فالكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع أو نصب . وقد تكون في محل جر نحو : فلان يبتسم عن كالبَرَدَ أي : عن مثل البَرَدَ .

عن : فهي حرف كما تقدم . وقد تخرج عن الحرفية وتكون اسماً مبنيّاً بمعنى (جانب ) ويغلب أن يكون هذا بعد وقوعها مجرورة بالحرف ( من ) لأنها لا تدخل إلا على الأسماء نحو : يجلس القاضي ومن عن يمينه مساعده ومن عن يساره كاتبه . أي : من جانب يمينه ومن جانب يساره .