إلصاق معنوي أو مجازي , إذا كان مفضياً إلى ما يقرب من المجرور نحو : طفت بالكعبة .

بمعنى ( مع ) وهي باء المصاحبة . نحو : بعتك المنزل بأثاثه . ومنه قوله تعالى : ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا ) (1) أي مع سلام . وقوله تعالى : ( وإذا جاءوكم قالوا ءامنّا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ) (2) أي وقد دخلوا مع الكفر وهم قد خرجوا معه . إذ لا يراد أنهم دخلوا يحملون شيئاً وخرجوا يحملونه ، وإنما يريد أنهم دخلوا كافرين وخرجوا كافرين . وقوله تعالى : ( فسبح بحمد ربك ) (3) أي : مصاحباً حمد ربك .

بمعنى (من ) فتفيد التبعيض . كقوله تعالى : ( عيناً يشرب بها عباد الله ) (4) أي : منها . وقوله تعالى : ( وامسحوا برءوسكم ) (5) أي ببعض رءوسكم . والأظهر ما تقدم من أنها للإلصاق . وليست للتبعيض قال ابن جني : ( أهل اللغة لا يعرفون هذا المعنى بل يورده الفقهاء )( (6) .

بمعنى ( عن ) فتفيد المجاوزة . ومنه قوله تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع ) (7) . أي عن عذاب واقع . وقال تعالى : ( يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم ) (8) . أي عن أيمانهم .