... وقد جمع الله بين هذين الأمرين كونه مسيراً وكونه مخيراً في قوله تعالى ? صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - ( - - عليه السلام -( - - - { ( المحتويات ( - - ( تم بحمد الله تمت - صلى الله عليه وسلم - - - رضي الله عنه - - (( { - رضي الله عنه - - ( - - - (((( - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت - صلى الله عليه وسلم -(( - - - رضي الله عنه -( فهرس - - صدق الله العظيم ( { تمت - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -( - - - رضي الله عنه -( - - ( - - - - - - عليه السلام - - - ((( - فهرس - (- رضي الله عنهم -(( - - - ?[ التكوير، الآيتان:28-29] .
المسألة الثامنة
مراتب القدر
... للقدر مراتب أربع ويسميها بعضهم بأركان القدر وهي المدخل لفهم مسائل القدر المتشابكة وبعضها مرتبط ببعض لذا لا يتم إيمان المرء إلا إذا حققها كلها واكتمل إيمانه بها وعلى قدر الإخلال بها بقدر ما يختل الإيمان وهي: « العلم، والكتابة، والمشيئة، والخلق والإيجاد » وإيضاحها كالتالي:
المرتبة الأولى: العلم.
... لا بد من الإيمان بأن الله عالم بكل شيء جملة وتفصيلاً فكل ما يتعلق بأفعاله وبأفعال عباده صغيرها وكبيرها دقيقها وجليلها قديمها وحادثها فعلمه سبحانه محيط بما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، وهو سبحانه يعلم الموجود والمعدوم والممكن والمستحيل، علم أحوال الخلق وحركاتهم وسكناتهم وأهل الجنة منهم وأهل النار.
... ولم يخالف في هذه المرتبة إلا مجوس هذه الأمة وهم القدرية (1).
من أدلة هذه المرتبة:
أولاً: دلالة القرآن:
(1) انظر تفصيل مراتب الإيمان بالقدر في شفاء العليل (ص 61)، ومعارج القبول للحكمي (2/328).