بضع وعشرون ومائة من الولد والأحفاد ماتوا عند مقدم الحجاج للبصرة.

الفوائد:

١ - زيارة النبي لأمته وتعهد لأصحابه فيؤخذ منها زيارة العلماء والرؤساء لبعض الرعية للمصلحة وأن النبي - ﷺ - قد تكررت زياراته لأصحابه فقد زار أم سليم وأبا طلحة وعتبان بن مالك.

٢ - أن الضيف الصائم المتنفل يشرع له الأكمل من: الصوم أو الفطر والنبي - ﷺ - في هذا الحديث كان صائمًا واستمر في صيامه وقال: «أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم»، ويشرع له إذا كان صائمًا أن يصلي، والمراد بالصلاة هنا الدعاء، فإذا كان الصيام فرضًا فلا إشكال فيه أنه يدعو، أما إن كان الصيام نفلًا فله الخيار إن شاء طعم وإن شاء دعا لهم واعتذر.

٣ - فيه منقبة لأنس - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - دعا له فأصابته الدعوة النبوية.

٤ - فيه الصلاة عند المزور وذلك أن النبي - ﷺ - قام في ناحية من البيت وصلى صلاة غير المكتوبة.

٥ - طلب الدعاء من الصالحين؛ لأن أم سليم قالت: إن لي خويصة ثم قالت: خادمك أنس أي: ادع له فدعا له النبي - ﷺ - بعد النافلة فالدعاء بعد النافلة بناء على هذا الحديث يدل على أنه أفضل؛ لأنه أقرب للإجابة والنبي - ﷺ - صلى ركعتين، ثم سلم، ثم دعا له.

لكن هل يشرع أن يرفع يديه ويدعو بعد كل نافلة كما يفعل بعض