تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الشمائل: عن جابر بن سمرة، قال: «جَالَسْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ وَيَتَذَاكَرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ سَاكِتٌ وَرُبَّمَا تَبَسَّمَ مَعَهُمْ» ومن المعلوم أن في مجلسه الشريف لا يتناشد إلا الشعر المنيف المشتمل على التوحيد والترغيب والترهيب، وقد كان - ﷺ - يتمثل بشعر ابن رواحة (١)، يقول:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود

وقد قال - ﷺ - وهو الصادق المصدوق: «إن أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل»

أي: من نعيم الدنيا لقوله بعد ذلك:

نعيمك في الدنيا غرور وحسرة وعيشك في الدنيا محال وباطل (٢)

ا. هـ.

(١) البيت للبيد بن الأعصم، وليس من شعر ابن رواحة.

(٢) مرقاة المفاتيح (٧/ ٢٩٩٣).

فقه عمل اليوم والليلة · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه عمل اليوم والليلةص ٥٧