تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكآبة المنظر (1) وسوء المنقلب في المال والأهل والولد» وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون» رواه مسلم (2).

معنى مقرنين: مطيقين، والوعثاء: بفتح الواو وإسكان العين المهملة وبالثاء المثلثة وبالمد، وهي: الشدة والكآبة بالمد، وهي: تغير النفس من حزن ونحوه، والمنقلب: المرجع.

2 - وعن عبد الله بن سرجس، رضي الله عنه، قال: كان رسول الله إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكون، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال، رواه مسلم (3)، هكذا هو في صحيح مسلم: الحور بعد الكون، وكذا رواه الترمذي، والنسائي، قال الترمذي: ويروى الكور بالراء وكلاهما له وجه.

قال العلماء: ومعناه بالنون والراء جميعا، الرجوع من الاستقامة أو الزيادة إلى النقص، قالوا: ورواية الراء مأخوذة من تكوير العمامة، وهو لفها وجمعها، ورواية النون، من الكون، مصدر كان يكون كونا، إذا وجد واستقر.

3 - وعن علي بن ربيعة قال: شهدت علي بن أبي طالب

(1) وكآبة المنظر: أي وأن أنظر ما يسؤني في الأهل والمال، أي: كموت ومرض وتلف.

(2) مسلم (1342) وأخرجه الترمذي (3444) وأبو داود (2599).

(3) مسلم (1343) وأخرجه الترمذي (3435) والنسائي (8/ 372).

تذكير البشر بأحكام السفر · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تذكير البشر بأحكام السفرص ١١