.............................................................................

ـــــــــــــــ ولكن

قول قول زيد؛ إلا رواية عن الإمام أحمد؛ أن الجد لا يرث. اختاروا قول زيد في اختاروا أنه يرث في كيفية توريث الإخوة مع الجد اختلافا كثيرا يدل على اضطرابهم, ويدل على أنهم ليسوا على طريقة خاصة, ولكن لكل اختياره, فورثوا معه الأخوات من الأب, والإخوة من الأب, ومن الأبوين, وقالوا: إن له ثلاث حالات. إذا لم يكن معهم أصحاب فرض فلهم ثلاث حالات. الحالة الأولى: أن تكون المقاسمة أحظ له من ثلث المال.

الحالة الثانية: استواء المقاسمة والثلث. الحالة الثالثة: ترجح, أو كثرة

الثلث, أو زيادة المقاسمة أن

يجعل الجد كأنه واحد منهم, فيقسم المال بينه وبينهم. يجعل كأنه أخ, فيعطى الأخ معه مثله, وتعطى الأخت نصفه. فأما المسألة الأولى: كون المقاسمة أحظ له فصورها خمس, وضابطها: أن يكون الإخوة أقل

من مثليه. فمثلا: جد, وأخت. أليس الأخت نصفه؟ هي تأخذ نصفه, ويأخذ هو مثليها. الحالة الثانية: جد, وأختان. هما مثله, له النصف, ولهما نصف. الحالة الثالثة: جد, وثلاث

أخوات. في هذه الحال تكون المسألة من خمسة, له خُمسان,

ولهن ثلاثة أخماس, وهاهنا أخذ أكثر من الثلثين, فالمقاسمة أحظ له؛ لأنه لو قاسم ما أخذ إلا خُمسين, أخذ يعني قاسمهم وأخذ الخُمسين. الحالة الرابعة: جد, وأخ؛ نصفان. الخامسة: جد, وثلاث أخوات, أو أخ وأخت, فهذه خمس حالات: جد وأخت. جد

وأختان. جد وثلاث أخوات. جد

وأخ وأخت, جد وأخ, ففي هذه الحالات يأخذ أكثر من الثلث, فنعبر له بالمقاسمة.