يكون من الشرك الأصغر في حق من سبَّ الدهر وهو يعتقد عدم تأثيره، فالشرك من أجل اللفظ الذي فيه نوع تشريك بين الله وبين الدهر في الفعل والتأثير، أما إن كان الساب للدهر يعتقد ما يعتقده أهل الجاهلية من تأثير الدهر وفعله من دون الله، كما أخبر الله تعالى عنهم أنهم يقولون: ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ [الجاثية:24] فهو شرك أكبر. وينظر: الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 378، زاد المعاد 2/ 355، فتح الباري: تفسير سورة الجاثية 8/ 574، 575، الشرك الأصغر ص 197 - 200.

"1" ينظر ما سبق في الباب السابق عند الكلام على الشرك في الحكم والطاعة.