تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الترجيح: الراجح -إن شاء الله- هو القول الثاني؛ لقوة ما استدل به؛ وضعف ما استدل به القول الأول وورود المناقشة عليه، ولأن الشرع لا يفرق بين المتماثلات كما أنه لا يسوّي بين المختلفات.

المطلب السادس: الجمع للريح. وتحته ثلاث مسائل:

المسألة الأولى: حكم الجمع للريح.

المسألة الثانية: ضابط الريح المبيحة للجمع.

المسألة الثالثة: ما يجمع من الصلوات في الحضر للريح.

المسألة الأولى: حكم الجمع للريح.

اختلف الفقهاء في جواز الجمع لوجود الريح على أربعة أقوال:

القول الأول: أنه لا يجوز الجمع بسبب الريح مطلقاً، ولو مع ظلمة. وهذا مذهب المالكية (1) ووجه لبعض الحنابلة (2).

القول الثاني: لا يجوز، إلا في الشَفَّان (3). وهذا مشهور مذهب الشافعية (4).

القول الثالث: يجوز في الريح الشديدة الباردة مطلقاً. وهذا وجه لبعض الشافعية (5)، وهو مشهور مذهب الحنابلة (6).

القول الرابع: يجوز في الريح الشديدة الباردة في الليلة المظلمة. وهذا قول بعض الحنابلة (7).

أدلة القول الأول:

(1) انظر: شرح الزرقاني على خليل (2/ 88) وحاشية الخرشي على خليل (2/ 234).

(2) انظر: الإنصاف (5/ 95).

(3) في اللسان (9/ 182): "الريح الباردة مع المطر"اهـ. وفي المصباح المنير (ص 191): "مثل غضبان، قيل: ريح فيها برد ونُدُوّة، وقيل: مطر وبرد"اهـ.

(4) انظر: المجموع (4/ 261) ومغني المحتاج (1/ 412).

(5) انظر: المجموع (4/ 261).

(6) انظر: المغني (3/ 134) والإنصاف (5/ 96) كشاف القناع (3/ 292).

(7) انظر: الكافي، لابن قدامة (1/ 460) والإنصاف (5/ 96) وكشاف القناع (3/ 292).

الجمع بين الصلاتين · الصفحة ١٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الجمع بين الصلاتينص ١٧٩