أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا فيه سنَّة، حتى تحيا البدع وتموت السنن» (١) .

وورد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: «اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم» (٢) .

فما تقدم من الأحاديث والآثار، يدلُّ على أنَّ البدعة لم ترد في الشرع إلا مذمومة.

فالراجح- والله أعلم - أن البدعة لا تطلق إلا على ما خالف السنة، فليس في البدع محمود.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: (واعلم أن هذه القاعدة وهي: الاستدلال بكون الشيء بدعة على كراهته، قاعدة عامة عظيمة، وتمامها بالجواب عما يعارضها، وذلك أن من الناس من يقول: البدع تنقسم إلى قسمين: حسنة، وقبيحة. بدليل قول عمر رضي الله عنه - في صلاة الترويح: «نعمت البدعة هذه» (٣) .

وهؤلاء المعارضون يقولون: ليست كل بدعة ضلالة.

والجواب: أما القول «أن شر الأمور محدثاتها، وأن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في