* ومما يعين في فهم النصوص:

- مراعاة سبب ورود الحديث؛ لأن له دخلًا في تحديد المراد بالنص.

- الوقوف على النص بتمامه، وبلفظه إن كان متاحًا.

- الاطلاع على الروايات في الحديث.

- جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة.

- ربط الشرح بمواضع استنباطه مِن النص؛ فإنه مُعينٌ على الفهم.

* استعذاب النص، وذلك بالنظر إلى من تكلم به؛ علمًا بأن هذا الاستعذاب هو الذي يقود إلى فقه النص وحفْظه.

* أن لا تأخذ النصوص على وجه السرد، بل على سبيل الدراسة المنهجية.

* إيقانك أن الحق في كلام الله وكلام رسوله ﷺ.

* أن تنطلق من الثقة في كلام الله وكلام رسوله ﷺ، وهذه الثقة يجب أن تسبق الدراسة، وتُتَرجَم هذه الثقةُ في أمرين يجب أن يظهرا فيه، هما:

١- الاعتقاد بأن الحق في كلام الله وكلام رسوله ﷺ والصواب فيهما، وأنه ليس فيهما ما يضادُّ ذلك.

٢- تحكيم الكتاب والسنة في فهمنا وفي أفعالنا وسلوكنا، وهذا نتيجةٌ للقناعة بالأمر الأول.

وتطبيق هذا المعنى في باب الخلاف:

أن تستشعر أن هذا الحديث والكلام هو حديث النبي عليه الصلاة والسلام؛ فمهما وضعنا بجانبه من كلام فلن يَرْقى إلى مستوى كلامه ﷺ وما يجب له مِن الثقة، واعتقاد الحق المطلق، والاحترام.