= ٥ - اتَّفاقُ اللَّفْظ، بمعنى: إمكانُ تعدُّده في الواقِع.

فيمتنِعُ تثنيةُ وجمْعُ نحو: (شَمس، قَمر، الثُّريَّا)، لأنَّه لا يُتصوَّرُ وجودُ أكْثَرَ من شَمْسٍ أو قَمَرٍ أو ثُرَيَّا على الحقيقةِ.

٦ - أن لا يُسْتَغنى عن تثنيتِهِ وجمْعِهِ بتثنيةِ غيرهِ وجمعِه.

فلا يُثَّنى (بعض) استغناءً بتثنية (جُزْء).

ولا (سواء) استغناءً بتثنيةِ (سِي) على: (سِيَّان).

ولا تُثنَّى ولا تُجْمَعُ أسماءُ العَدَدِ غير (مئة) و(ألف) للاستغناء عن ذلكَ بمضاعفةِ العدد، فتثنيةُ (عَشْرة) (عِشرون) وجمعُها (ثلاثون).

٧ - أن يكونَ فيه فائدة.

فيمتنِعُ تثنيةُ وجمعُ (كُلِّ) لأنَّه دالٌّ بنفسِهِ على التَّعدُّد.

٨ - أن لا يَشْبَه الفِعْلَ.

فيمتنِعُ تثنيةُ وجمعُ (أَفْعَلُ مِن) لأنَّه جارٍ مجرى التَّعجُّب.