٥ - بَنُون، جمع (ابن)، نحو: ﴿المالُ وَالبَنونَ﴾، ﴿أفَأَصْفاكُمْ ربُّكُمْ بالبَنينَ﴾، ومِثْلُهُ: (أبون، أَخون، هَنون، ذَوو) مِن الأسماء السِّتَّةِ على ندْرَةِ اسْتِعمالٍ لها على هذا الجَمْعِ، وهُوَ جَمْعٌ شاذٌّ.

٦ - أولو، وهو وصفٌ لا واحِدَ له من لفظِهِ، نحو: ﴿وَلا يأْتَلِ أولو الفَضْلِ منكُمْ والسَّعَة﴾.

٧ - سُنون، جمعُ (سَنة).

٨ - أجمعون، نحو: ﴿فسَجَدَ الملائِكَةُ كُلُّهُم أجْمَعُونَ﴾، ﴿فَنَجَّيناهُ وَأَهْلَهُ أجْمَعينَ﴾.

تنبيه: بعْضُ العربِ يُعْرِبُ ما تقدَّمَ من اللَّواحِقِ بالحركاتِ على النُّونِ، ويُلْزِمُها الياء.

مسائل:

١ - نونُ المثنَّى مكسورةٌ دائمًا، ونونُ الجمعِ مفتوحةٌ دائمًا.

٢ - تُحْذفُ النُّونُ عندَ الإضافة، نحو: ﴿بَلْ يَداهُ مبسوطَتان﴾، ﴿والمقيمي الصَّلاةِ﴾، ﴿غيرَ مُحلِّي الصَّيدِ﴾.

٣ - إذا نُقِلَت صيغةُ المثنَّى أو الجمعِ السَّالم علَمًا، ففيه لُغتان صحيحتانِ: إعرابُهُ بالحروفِ على أنَّه مثنَّى