أثناء التلقى للطالب الذي يعطي إجازة بمضمن الدرة. فان قيل: نحن لم نقرأ به على شيخنا , ولا يجوز لنا أن نقرئ به. لان القراءة سنة متبعة , بخلاف من قرأ به.

نقول: إقراء الشيخ في هذا العصر لا بد أن يكون موافقا لما تضمنه أحد الكتب الثلاثة: الشاطبية أو الدرة أو الطيبة مع ملاحظة تحقيق العلماء لها , فإن ثبت مخالفته لها في شئ فإقراءه ليس دليلا مستقلا دون المراجع الصحيحة كما سبق وقد يخطى الشيخ فتصوب قراءته بالمراجع الصحيحة , ولا يجوز العكس. واتباع سنة القراءة يكون في اتباع المتولي , لأنه من رجال الإسناد وشيخ شيوخنا في أسانيدنا جميعا , وليس في اتباع من خالفه من بعده بدون دليل صحيح , فبطل هذا القول في ترك الإقراء برواية السكت المذكور

﴿مهمة المقرئ في هذا العصر﴾

تنحصر مهمة المقرئ في هذا العصر في اتباع ما في الكتب الثلاثة السابقة التي أجمع عليها القراء , وأي قراءة تخالفها فهي منقطعة الإسناد حتى ولو كانت في عصر ابن الجزري ولم يدونها في نشره , فلا يقرأ بها ومهمته أيضا بيان كيفية النطق بألفاظ القرآن الكريم التي لا بد فيها من المشافهة , كالنطق بالضاد , والتسهيل والاختلاس والإشمام , وفواتح السور ’ وغير ذلك حسب نلقيه عن شيوخه مع الالتزام بطرق الرواية الصحيحة , وصحة النقل عن السلف الصالح , وما ذكروه في كتبهم , وهذا معنى قول زيد ابن ثابت رضي الله عنه: " القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول , ولا يجوز أن يزيد روية أو ينقص رواية إلا بنص من الكتب المذكورة.