فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ انْصَرَفْتُ، وَجَعَلْتُ أَنْتَظِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ …
فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ؛ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي … فَإِذَا السِّكَكُ (١) غَاصَّةٌ (٢) بِالنَّاس؛ فَلَا أَجِدُ سِكَّةً إِلَّا أَلْقَى فِيهَا جُمُوعًا مُتَرَاصَّةً …
فَاسْتَوْقَفْتُ بَعْضَهُمْ وَقُلْتُ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟!.
فَقَالُوا: إِنَّا نَحْسَبُكَ غَرِيبًا …
فَقُلْتُ: نَعَمْ إِنِّي غَرِيبٌ.
فَقَالُوا: مَاتَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ … مَاتَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ الْأَنْصَارِيُّ …
* * *
نَضَّرَ اللَّهُ ضَرِيحَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَامِلِ كِتَابِ اللَّهِ … وَكَاتِبِ وَحْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ (*).
(١) السكك: واحدتها سكة وهي الزقاق.
(٢) غَاصَّة بِالنَّاسِ: أي ممتلئة بهم.
(*) للاستزادة من أخبار أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ الأَنْصَارِيِّ انظر:
١ - حلية الأولياء: ١/ ٥٠.
٢ - أسد الغابة: ١/ ٦١.
٣ - تهذيب التهذيب: ١/ ١٨٧.
٤ - الإصابة: ١/ ١٩ أو "الترجمة" ٣٢.
٥ - الاستيعاب بهامش الإصابة: ١/ ٤٧.
٦ - سير أعلام النبلاء: ١/ ٣٨٩.
٧ - الطبقات الكبرى: ٣/ ٤٩٨.