تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَقَدِ الْتَقَطْتُ (١) بُرْدَةً - ذَاتَ يَوْمٍ - فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (٢) فَاتَّزَرْتُ (٣) بِنِصْفِهَا، وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا الْآخَرِ.

فَإِذَا نَحْنُ الْيَوْمَ لَمْ يَبْقَ مِنَّا وَاحَدٌ إِلَّا وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ …

وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ عَظِيمًا عِنْدَ نَفْسِي صَغِيرًا عِنْدَ اللَّهِ …

ثُمَّ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْهُمْ، وَوَدَّعَهُمْ وَمَضَى إِلَى الْمَدِينَةِ.

فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى الْفَارُوقِ اسْتَعْفَاهُ (٤) مِنَ الْوِلَايَةِ فَلَمْ يُعْفِهِ، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَأَصَرَّ عَلَيْهِ الْخَلِيفَةُ، وَأَمَرَهُ بِالْعَوْدَةِ إِلَى "الْبَصْرَةِ" … فَأَذْعَنَ (٥) لِأَمْرِ عُمَرَ كَارِهًا، وَرَكِبَ نَاقَتَهُ وَهُوَ يَقُولُ:

اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّنِي إِلَيْهَا … اللَّهُمَّ لَا تَرُدَّنِي إِلَيْهَا …

فَاسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ إِذْ لَمْ يَبْعُدْ عَنِ الْمَدِينَةِ كَثِيرًا حَتَّى عَثَرَتْ نَاقَتُهُ، فَخَرَّ عَنْهَا صَرِيعًا … وَفَارَقَ الْحَيَاةَ (*) …

(١) التقطت بردة: أخذتها من الأرض.

(٢) سَعْدُ بْن أَبِي وَقَّاص: انظره ص ٢٨١.

(٣) اتزرت بنصفها: جعلت نصفها إزارًا لي.

(٤) استعفاه من الْولاية: طلب منه أن يعفيه منها ويعزله عنها.

(٥) أذعن لأمر عُمَر: خضع له واستجاب.

(*) للاستزادة من أخبار عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ انظر:

١ - الْإصابة: ٢/ ٤٥٥ أو "التّرجمة" ٥٤١١.

٢ - الاستيعاب "بهامش الْإصابة": ٣/ ١١٣.

٣ - تاريخ الْإِسْلَام للذهبي: ٢/ ٧.

٤ - أسْدُ الْغابة: ٣/ ٣٦٣.

٥ - تاريخ خليفة بن خياط: ١/ ٩٥ - ٩٨.

٦ - البداية والنهاية: ٧/ ٤٨.

٧ - معجم الْبلدان "عند الْكلام عَلَى الْبَصْرَة": ١/ ٤٣٠.

٨ - الطّبقات الْكبرى لابن سعد: ٧/ ١.

٩ - تاريخ الطّبري: "انظر الْفهارس فِي الْعاشر".

١٠ - سير أعلام النبلاء: ١/ ٣٠٤.

١١ - حياة الصّحابة: "انظر الْفهارس فِي الرّابع".

صور من حياة الصحابة · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صور من حياة الصحابةج ١ · ص ٣٩٦