على الرحمة، كدلالة التخصيص على الإرادة، فيحسن أن يرجع طالب العلم إلى هذا في التدمرية، فإنه هو الأصل في تقرير هذا الاحتجاج.

والشيخ محمد هنا - أخيرًا - نَبَّهَ إلى أن المعطلة مشبهة، والمشبهة معطلة؛ فكل معطل مشبه، وكل مشبه معطل، وقد تقدم بيانه (١)؛ والله أعلم.