إلا هذا ولم ينشده أحد ممن وثق في اللغة ولا عزي إلى مشهور بالضبط والإتقان وفي ذلك ما فيه.

وفي تعاليق ابن هشام على الأفية:

" استدل الكوفيون على جواز مد المقصور للضرورة بقوله:

قد علمت أخت بني السعلاء

وعلمت ذاك مع الجراء

أن نعم مأكولا على الخواء

يا لك من تمر ومن شيشاء

ينشب في المشعل واللهاء