تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخر الليل فليُوتِرْ أوّلَه، ثم ليرقُدْ، ومن طَمِعَ أن يقوم من آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودةٌ محضورةٌ، وذلك أفضل".

٢ ــ أن يكون بعد نصف الليل.

ومن أدلّته ما تقدم.

٣ ــ أن يستغرق ثلث الليل.

ومن أدلّته: حديث عبد الله بن عمرو المتقدم.

وقد قال الله عز وجل في آخر سورة المزمل: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ [المزمل: ٢٠]. يريد به: ما تيسَّر من قيام الليل.

٤ ــ أن يُكثِر فيه من قراءة القرآن. وهو مِن لازم الثالث؛ لما عُرِف من نظام الصلاة.

٥ ــ أن يكون مثنى مثنى، ثم يوتر بركعة.

هذا هو الأكثر من فعل النبي - ﷺ -، وبه أمر مَن سأله عن قيام الليل.

وقد ثبت عنه - ﷺ - صُوَرٌ أخرى، منها: مثنى مثنى ويوتر بثلاث.

٦ ــ أن لا يزيد عن إحدى عشرة ركعة.

كما ثبت من حديث عائشة في "الصحيحين" (١) وغيرهما، قالت: "ما كان رسول الله - ﷺ - يزيد في رمضانَ ولا غيرِه على إحدى عشرة ركعةً ... ". أجابت بهذا مَنْ سألها عن صلاة النبي - ﷺ - في الليل في رمضان. وذلك

(١) البخاري (١١٤٧، ٢٠١٣) ومسلم (٧٣٨).

قيام رمضان - ضمن «آثار المعلمي» · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قيام رمضان - ضمن «آثار المعلمي»ص ٣٨٢