تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال في "المجمع" (١): وعن أبي سعيد قال: "نهى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يبنى على القبور، أو يُقْعَد عليها، أو يصلى عليها".

قلت (الهيثمي): روى (٢) ابن ماجه: النهي عن البناء عليها فقط.

٣ - [ص ١٩] أخرج الإمام أحمد (٣) بسندٍ فيه ابن لهيعة عن أم سلمة قالت: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُبنى على القبور، أو تقصَّص".

زاد في رواية مرسلة: "أو يجلس عليه" (٤).

[١٩ ب] لمجيزي البناء ثلاث طرق في التفصّي من هذه الأحاديث:

الأولى: الطعن في أسانيدها.

الثانية: إنكار دلالتها على المقصود.

الثالثة: المعارضة.

[٢٠ أ] قالوا: أما الحديث الأول فهو من رواية أبي الزبير عن جابر (٥).

* * * *

(١) (٣/ ٦١).

(٢) الأصل: "رواه" سهو.

(٣) رقم (٢٦٥٥٦).

(٤) رقم (٢٦٥٥٧).

(٥) من قوله: "الأحاديث الواردة في النهي ... " إلى هنا كتبه المؤلف في أوائل الرسالة (ق ١٨ - ١٩). ثم استطرد في موضوعات الرسالة، فناسب نقل هذا الموضع إلى هنا ليكون الكلام متصلًا مع باقي الموضوعات.

عمارة القبور في الإسلام - المسودة - ضمن «آثار المعلمي» · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمارة القبور في الإسلام - المسودة - ضمن «آثار المعلمي»المقدمة