تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِجَمَارُ إِلَّا:

[١] بِطَاهِرٍ.

[٢] مُبَاحٍ.

[٣] يَابِسٍ.

[٤] مُنَقٍّ.

- فَالإِنْقَاءُ بِحَجَرٍ وَنَحْوِهِ: أَنْ يَبْقَى أَثَرٌ لَا يُزِيلُهُ إِلَّا المَاءُ.

[٥] وَشُرِطَ لَهُ: ثَلَاثُ مَسَحَاتٍ فَأَكْثَرُ مُنْقِيَةٍ.

[٦] وَعَدَمُ تَعَدِّي خَارِجٍ مَوْضِعَ العَادَةِ.

- وَبِمَاءٍ: عَوْدُ المَحَلِّ كَمَا كَانَ.

- وَظَنُّهُ كَافٍ.

[٧] [٨] وَحَرُمَ: بِرَوْثٍ، وَعَظْمٍ، وَطَعَامٍ وَلَوْ لِبَهِيمَةٍ.

- وَلَا يَصِحُّ وُضُوءٌ وَلَا تَيَمُّمٌ قَبْلَهُ.

- وَحَرُمَ:

[١] لُبْثٌ فَوْقَ قَدْرِ حَاجَتِهِ.

[٢] وَتَغَوُّطُهُ بِمَاءٍ.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائز · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بداية العابد وكفاية الزاهد - ت ركائزص ٢٥