تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسمعت عبد اللَّه بن عبد الرحمن يقول: حديث أبى سلمة عن عبد اللَّه ابن عمرو عن النبى -ﷺ- أحسن شئ فى هذا الباب وأصح اهـ ولا شك أن الإِسلام قد حارب الرشوة ونهى عنها وفى ذلك يقول اللَّه تبارك وتعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾.

[ما يفيده الحديث]

١ - أن الرشوة من الكبائر.

٢ - محاربة الإِسلام للآفات الاجتماعية.

٣ - صيانة الإِسلام لحقوق الإِنسان.

٤ - التحذير من أكل أموال الناس بالباطل.

١٣ - وعن عبد اللَّه بن الزبير رضي الله عنهما قال: قضى رسولُ اللَّه -ﷺ- أن الخَصْمَيْنِ يقعدان بين يدى الحاكم. رواه أبو داود وصححه الحاكم.

[المفردات]

قضى رسول اللَّه -ﷺ-: أى حكم وَوَصَّى.

يقعدان بين يدى الحاكم: أى يجلسان أمام القاضى.

[البحث]

قال أبو داود: حدثنا أحمد بن منيع ثنا عبد اللَّه بن المبارك ثنا مصعب بن ثابت عن عبد اللَّه بن الزبير قال: قضى رسول اللَّه -ﷺ-

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ١٠ · ص ٧٨