تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فما بال (1) من أسعى لأجبر عظمه ... حفاظا وينوي من سفاهته كسري

أظنّ خطوب الدّهر بيني وبينهم ... ستحملهم منّي على مركب وعري

وإنّي وإيّاهم كمن نبّه القطا (2) ... ولو لم ينبّه باتت الطّير لا تسري

أعود على ذي الذّنب والجهل منهم ... بحلم ولو عاقبت (3) غرّقهم بحري (4)

أناة وحلما وانتظارا بهم غدا ... فما أنا بالواني (5) ولا الضّرع الغمري (6)

وينشد: فما أنا بالفاني، والضّرع: الضّعيف (7).

وهذا الشّعر لابن الذّئبة (8) الثّقفي.

(1) في الكامل للمبرد 1/ 226: ما بال.

(2) في ب: القطى.

(3) في الأصل والنّسخ الأخرى: عقبت، والتّصويب من مجالس ثعلب 1/ 144.

(4) جاء هذا البيت في الأصل بعد الذي يليه، والمثبت من: أ، ب.

(5) الونى: الضّعف والفتور، والكلال، والإعياء، الجوهريّ: الصّحاح 6/ 2531، (ونى).

(6) الغمر: الذي لم يجرب الأمور، الجوهريّ: الصّحاح 2/ 772، (غمر).

(7) الجوهريّ: الصّحاح 3/ 1249، (ضرع).

(8) ثعلب: مجالس ثعلب 1/ 144، والبكري: التّنبيه ص 24، والسّيوطي: المزهر 1/ 152. ونسبه أبو الفرج الأصبهاني إلى الحارث بن وعلة الجرمي. الأغاني 26/ 8940، (طبعة دار الشّعب).

ونسبها أبو عليّ القالي إلى ابن أذينة الثّقفي: الأمالي 2/ 172، ولعلّه محرّف عن ابن الذّئبة.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٩٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٩٥٥