تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تتخذون أيمانكم دخلا بينكم، هل فيكم إلا ملق الإماء، وغمر الأعداء، وكم عين على دمنة، أو قصة على مجلوده، ألا ساء ما قدّمت أنفسكم (1)

أن سخط الله عليكم، وفي العذاب أنتم خالدون. ابكوا كثيرا واضحكوا قليلا، فقد بؤّتم بعارها وشنارها. قتيل سليل الرسالة، وسيّد شباب أهل الجنة، وأمارة الحجّة، تعسا (2) لكم ونكسا، فقد خاب السّعي، وتبّت الأيدي. وبؤّتم بغضب من الله وضربت عليكم الذّلة والمسكنة، أتدرون؟

ويحكم! أيّ كبد رسول الله صلى الله عليه وسلم فريتم، وأي دم له سفكتم، وأي كريمة له أصبتم ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (89) تَكََادُ السَّمََاوََاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبََالُ هَدًّا﴾ (90) (3).

(حمل رأس الحسين إلى عبيد الله بن زياد) (4):

قال [ابن] (5) لمسلم بن عقيل (6): دخلت على عبيد الله بن زياد، فوجدته قد جلس للنّاس، ورأس الحسين رضي الله عنه بين يديه وهو ينكث ثنيّته

(1) في ب: ألا ما قلّ مثلكم.

(2) في ب، ج: تسعا.

(3) سورة مريم: الآية (89، 90)، والخبر أورده ابن أعثم: الفتوح 3/ 141139 بنحوه. والشّبلنجي: نور الأبصار ص 223، وزينب العاملي: الدّر المنثور ص 233.

(4) عنوان جانبي من المحقق.

(5) التكملة من: أ، ب، ج.

(6) هكذا في الأصل والنسخ الأخرى، وعند الطبري من رواية أبي مخنف: حميد بن مسلم الأزدي 5/ 456ولعل هذا هو الأصوب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٧٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٧٣١