ثم عاش وائل بن حجر حتى ولي معاوية الخلافة. فدخل عليه وائل، فعرفه، وأذكره بذلك، ورحّب به، وأجازه لوفوده عليه. فأبى من قبول جائزته، وحبائه وأراد أن يرزقه، فأبى (1) من ذلك، وقال: يأخذه من هو أولى به منّي، فإنّي في غنى عنه (2).
وكان وائل بن حجر زاجرا (3) حسن الزّجر خرج يوما من عند زياد بالكوفة، وأميرها المغيرة، فرأى غرابا ينعق، فرجع إلى دار زياد، فقال: يا أبا المغيرة! هذا غراب يرحّلك من هاهنا إلى خير. فقدم (4) رسول معاوية إلى زياد من يومه أن يسير إلى البصرة واليا (5).
مع اختلاف يسير. والهيثمي: مجمع الزوائد 9/ 376374مطولا، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه محمد بن حجر وهو ضعيف. ولم أقف عليه عند الطبراني لا في الكبير ولا في الأوسط. وذكره ابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1562 1563.
(1) في الأصل: وأبى، والمثبت من: أ، ب، ج، وابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1563.
(2) ابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1563.
(3) الزجر للطّير: وهو التّيمن والتشاؤم بها والتفاؤل بطيرانها، كالسانح والبارح، وهو نوع من الكهانة والعيافة. ابن الأثير: النهاية 2/ 297وقال الألوسي: هو الاستدلال بأصوات الحيوان وحركتها وسائر أحوالها على الحوادث، واستعلام ما غاب عنهم.
بلوغ الأرب 3/ 307.
(4) (فقدم) تكررت في: الأصل.
(5) هذا الخبر رواه الطبري: تأريخ 5/ 216بإسناد فيه مجهول. وذكره ابن عبد البر:
الاستيعاب 4/ 1563بدون إسناد، ونقله المؤلف عن ابن عبد البر. فالخبر ضعيف، ولا يمكن أن يحمل عليه صحابي أو يسند إليه حكم، وهو مخالف لعقيدة أهل السنة