وأراد النّاس أن يقاتلوا (1) معه، فأبى، وقال: سنجتمع وإيّاهم (2) عند الله تعالى (3)، وسيرون بعدي أمورا يتمنّون (4) أنّي عشت لهم، وقد عرفت أنّهم خدعوا وغرّوا، والله لو لم أقتل لمتّ، وما في الحياة (5) مستمتع. لقد كبر سنّي، ورقّ عظمي، وسلس بولي، وجاوزت [سنّ] (6) أهل بيتي، وهؤلاء القوم لا يرون تركي. والله / ما (7) أرغب في إمارتهم، لولا قول [29/ ب] رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله سيقمّصك (8) قميصا، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم» (9) لجلست (10) في مترلي، ولتركتهم على إمارتهم. والله لو تركتهم ما تركوني. اللهم فأظلّهم (11)، وشتّت
(1) في الأصل: يقتلوا، وفي ب: يقتلوه، وما أثبته من: أ، ج.
(2) في أ: وإياكم.
(3) في ب: بين يدي الله.
(4) في الأصل: فيتمنون، وما أثبته من: النسخ الأخرى.
(5) في أ: الحيرة.
(6) التكملة من النسخ الأخرى.
(7) في ج: لا.
(8) سيقمصك: يقال قمصته قميصا: إذا ألبسته إيّاه. وأراد بالقميص الخلافة وهو من أحسن الاستعارات. ابن الأثير: النهاية 4/ 108.
(9) هذا الحديث رواه بنحوه الترمذي: سنن، كتاب المناقب، باب في مناقب عثمان 5/ 628رقم (3705) وقال: هذا حديث حسن غريب. وأخرجه ابن سعد، بلفظ:
«إنّ الله كساك يوما سربالا، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه لظالم».
الطبقات 3/ 66.
(10) في الأصل وج: فجلست، والمثبت من: أ، ب.
(11) في ج: فاطلبهم.