سماعه (1).

وطرب شجن (2) وحزن، ولا سيما إذا كان الشّاعر يصف أيّام الشّباب، والتّشوّق إلى الأوطان. [والمراثئ] (3) إلى فقد الحبيب (4).

وطرب يكون شفا للنّفس (5)، ولطافة حسّ لا سيّما عند [سماع] (6)

جودة التّأليف، وإحكام الصّنعة، وإذا كان من لا يعرفه ولا يفهمه [ولا يسرّه] (7)، بل تراه متشاغلا عنه، وذلك كالحجر الجلمود (8) فوجوده وعدمه سواء.

وقد قال بعض الفلاسفة وحكماء اليونانيّين: من عرضت له آفة في حاسّة الشّمّ كره رائحة الطّيب، ومن غلظ طبعه كره سماع الغناء فتشاغل عنه وعابه.

قال المعتمد: فما منزلة الإيقاع وأنواع الطّرق وفنون الغناء؟

قال: [قد قال] (9) ذلك من تقدّم: إنّ منزلة الإيقاع (10) من الغناء