وفيها نشأ، وفيها عيشه، ومنها قدر رزقة فهي حياته، وفيها يعاد فهي كفايته (1)، وفيها اكتسب الخير فيحبّ (2) طريقها (3).
ويروى أنّ [محمّد بن عليّ الذي لم يكن يدعه في كلّ وقت، قوله عنه] (4): في الأمور حسبي الله (5)، يعلم إعلاني وما في قلبي (6).
وتظلّم إليه رجل من العامّة بقريب له. فحكم عليه بما صحّ عنده، فقام الرّجل يشكره.
وقال: أنت يا أمير المؤمنين كما قال الأعشى:
[حكّمتموه] (7) فقضى بينكم ... أبلج مثل القمر الزّاهر (8)
لا يقبل الرّشوة في حكمه ... ولا يبالي غبن الخاسر (9)
فقال المهتدي: [أما أنت] (10) فأحسن الله جزاءك، وأمّا شعر
(1) في ب: كفاته، وفي مروج الذّهب 4/ 194، وفيها يعاد كفاته.
(2) في ب: لا يحب.
(3) هذا الخبر أورده المسعودي: مروج الذّهب 4/ 194، بأطول ممّا هنا.
(4) هذه العبارة في الأصل، وب: مضطربة وغير واضحة، والمثبت من المحقّق ليستقيم الخبر.
(5) في ب: الله في كلّ الأمور حسبي.
(6) في ب: وما فقلبي، ولم أجد هذا الخبر في المصادر الأخرى.
(7) التّكملة من: ب.
(8) في ب: الزّاهري.
(9) في ب: بغنى الخاسري. والبيتان في: ديوان الأعشى ص 141.
(10) التّكملة من: ب.