تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليلتهما حتّى أصبح.

وجمع المنتصر النّاس، والأجناد، وقرأ عليهم كتابا [فيه] (1): ما تقولون فيمن كانت صفته كذا وكذا؟ وذكر العيوب التي كانت في أبيه كلّها، قالوا: القتل واجب عليه والحرق.

قال: فإن كان خليفة؟ قالوا: الخلع والقتل، قال: هو هذا.

وكشف عن أبيه، وأمر بأخذ البيعة له، فأخذت، وتمّت، ثمّ كفّنه، وصلّى عليه (2).

وكانت أيّام المتوكّل في حسنها ونضرتها أيّام سرّاء لا ضرّاء (3).

وقيل: كانت أيّامه أحسن، من أمن السّبيل، ورخص السّعر، وصافي الحبّ، وأيّام الشّباب، ومن الخضب بعد الجذب، والأمن بعد الخوف (4). / [140/ ب].

ورثاه عليّ بن الجهم فقال:

(1) التّكملة من: ب.

(2) لم أقف على هذا الخبر في المصادر الأخرى.

أمّا عن دور المنتصر في قتل أبيه فقد روي أنّه تمالأ وجماعة من الأمراء الأتراك على الفتك بأبيه، فدخلوا عليه وقتلوه في شوّال سنة: (247هـ).

انظر تفاصيل الخبر عند: ابن الأثير: الكامل 5/ 302، 303، وابن كثير: البداية والنّهاية 10/ 349.

(3) المسعودي: مروج الذّهب 10/ 349.

(4) مثله عند المسعودي: مروج الذّهب 4/ 122.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ١٥١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ١٥١٠