السّداد (1)، ففرّت أمامه، وغرقت واحدة منها قدّامه، وعكس (2) الثّلاث.
ولمّا كثر [بالمغرب] (3) / فساد الملثمّين (4)، [وانحيازهم عن [118/ أ] الدّين] (5)، وانطمست آثاره، واندرست (6) أخباره، وعفا (7) رسمه، وامتحى اسمه، واستخفى المعروف بشخصه، وسما المنكر بنفسه، وأناخ الجور بكلكله، وضرب الباطل [بجرّانه] (8)، ولم يراقبوا (9) الله في عباده قليلا ولا كثيرا (10)، وصاروا كالأنعام بل هم (11) أضلّ سبيلا (12). جاء الله (13)
(1) لم أقف على ترجمته.
(2) أي: صيّرها مراكب إسلامية.
(3) في الأصل: الغرق عنده، والتّصويب من: أ، ب، ج.
(4) في الأصل: الملتين، وفي ب، ج: بالمغرب، والمثبت من: أ.
والمقصود بالملثمين: المرابطين.
(5) في الأصل، وأ، ب: وامتحنا برسم الدّار، والتّصويب من: ج.
(6) في ج: ودرست.
(7) في ب: وعفى.
(8) بياض في الأصل، والمثبت من: أ، ب، ج.
(9) في الأصل: ولم يراقب، والتّصويب من: أ، ب، ج.
(10) في أ، ب، ج: كثيرا ولا قليلا.
(11) (هم)، سقط من: ج.
(12) النّجار: المهدي بن تومر ص 5، حاشية (179)، نقلا عن المؤلّف.
قلت: هذا الكلام من المؤلّف فيه تحامل شديد على المرابطين، ودولة المرابطين قد قامت على أساس الجهاد في سبيل الله، وهي على مذهب أهل السّنة والجماعة، وسقطت وهي تقاتل النّصارى فهي بحقّ تسمّى الدّولة الشّهيدة.
(13) في ج: جاء الله تعالى بالإمام المعصوم المهدي في المعلوم أبو عبد الله محمّد بن العربي، القرشي الهاشمي الحسني رضي الله عنه، بشريعة محمّد صلى الله عليه وسلم فقال: «لو لم يبق من