ثم خرج [معه] (1) إلى غرب بلاد (2) الإسلام (3)، في جيوش لا ترام، فما قصد موضعا إلّا (4) ألفاه متقلّعا ممتنعا، [ولا أطاعه بشر] (5) ولا انبسط له من قرية من القرى أحد (6) ولا انتشر لأنّهم تخوّفوا إن أطاعوا له (7) أن يغلبه العدو ويملكهم ويقتلهم ويهلكهم. وكانوا جميعا حريصين (8) عليه، مائلين بنفوسهم لولا ذلك (9) إليه، [فرجع أخسر صفقة من أبي غبشان] (10)، حين قاد إلى بيت الله الحرام الحبشان (11)، وكان كما قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: ﴿فَمََا رَبِحَتْ تِجََارَتُهُمْ وَمََا كََانُوا﴾
(1) زيادة من: أ، ب، ج.
(2) (بلاد) ساطة من: ج.
(3) في ب، ج: الأندلس.
(4) في ب: إلى.
(5) زيادة من: أ، ج.
(6) (أحد) ساقطة من: ج.
(7) في أ، ج: طاعوه.
(8) في ب: حارصين.
(9) (لولا ذلك) ساقطة من: ج.
(10) التّكلمة من: أ، ب، ج.
أمّا أبو غبشان فهو: المحترش بن حليل بن حبشية الخزاعي، يضرب به المثل في الحمق والنّدامة وخسارة الصّفقة. أبو هلال العسكري: جمهرة الأمثال 1/ 311.
(11) يفهم من هذه الجملة أنّ أبا غبشان هو الذي قاد أبرهة الأشرم إلى مكّة لتخريب الكعبة، وهو خطأ. والصّواب أبو رغال.