(1) الخبر عند ابن عبد ربّه: العقد الفريد 4/ 450449، والقالي: الأمالي 1/ 147، وابن منقذ: لباب الآداب ص 146، 147، باختلاف يسير، والقلقشندي: صبح الأعشى 1/ 264.

(2) الفضل بن قدامة العجلي، راجز، كان ينزل بسواد الكوفة، وكان يقصّد أيضا فيجيد، وبقي إلى أيّام هشام بن عبد الملك. ابن قتيبة: الشّعر والشّعراء ص 405، والمرزباني: معجم الشّعراء ص 310، والبغدادي: خزانة الأدب (تحقيق عبد السلام هارون) 1/ 103.

(3) في الأصل، وأ، ج: الوهّاب المجمل، والمثبت من: ب وديوان أبي النّجم ص 179.

(4) في أ، ب: حتّى انتهى، وفي ج: حتّى إلى.

(5) الرّوي، والرّويّة: النّظر في الأمر والتّفكّر فيه. الجوهريّ: الصّحاح 6/ 2364، (روي).

(6) في ب: الكفر.

(7) بياض في الأصل، والمثبت من: ج، وفي أ، ب: في هشام.

(8) في ج: بلا حول.